Transición en Europa del este: ¿Conformidad o inconformidad? (página 2)

En los países del Este, debido a la
imposición del modelo soviético y el consiguiente
arrastre de sus defectos genéticos (6), el Partido
sustituyó las funciones del Estado descuidando su
actividad rectora (y educativa), tan importante para el avance
concreto y sin ficción de la nueva sociedad. Así se
presentó fundido al Estado como un todo orgánico.
Fusión que le restó legitimidad y credibilidad,
pues el Partido debe convencer por medio de la educación y
concientización, mientras el Estado dicta leyes que son de
obligatorio cumplimiento para todos.

Es violada la democracia socialista, ya que junto a una
élite gobernante-partidista se crecen lastres como el
nepotismo, aflora el resquebrajamiento de la unidad entre el
órgano político rector y las masas, entre otros,
con lo que se hace evidente el descrédito del papel
dirigente de los partidos comunistas y se vuelven incapaces de
salvar el modelo socio-político. Se elevaron a un nivel de
clase privilegiada conformando la llamada burocracia o
nomenklatura.

Esta transformación política negativa
provocó inevitablemente la confusión en el seno de
la clase obrera, pues fue perdiendo su representación y
paradigma. Así irrumpió una nueva clase que
comenzó a detentar el poder de manera absolutista y por
encima de las masas.

No se debe pensar de manera esquemática la
determinación de la superestructura de la sociedad por la
base económica, porque la interrelación entre base
y superestructura se da a través de fenómenos
dialécticos en que ambas se influencian mutuamente. En
este caso la actuación de la nomenklatura propicia el
atraso económico, dado por las ¨ventajas¨que
ofrecía la integración al CAME, la
implementación de una economia centralizada-planificada,
el nivel restringido de las relaciones monetario-mercantiles y,
sobre todo, la altísima dependencia económica de la
URSS.

Creemos que el surgimiento de la burocracia y su
accionar es uno de los factores más determinantes, ya que
a partir de éste surgen gravitacionalmente todos los
demás, precedidos por las causas
históricas.

Quizás si en esta parte del mundo no se hubiera
estructurado esa nomenckltura, jamás hubiera ocurrido el
derrumbe. La prematura muerte de Lenin (1924) posibilitó
su ascenso y desarrollo, pues él hubiera luchado duramente
contra la que consideraba la peor enemiga de la
Revolución. Lenin señaló: ¨La clase
obrera debe estar atenta para que la burocracia no se coma la
Revolución.¨

También, en los ¨Cuadernos de la
cárcel¨, Antonio Gramsci advirtió: ¨La
burocracia es la fuerza conservadora más peligrosa, si se
independiza de las masas, el Partido se vuelve reaccionario y
desaparece su contenido social¨.

Otros de los factores que causa el derrumbe es el
económico-social. La dirección de estas sociedades
trató de sustituir la falta de legitimidad política
con la legitimidad económica. La economía se
convirtió en ente protector de sus pueblos, donde al
cofundirse la estatización con la socialización, el
Estado asumió todas las pérdidas con lo que se
comenzó a destruir la creatividad del productor directo, e
inevitablemente se engendró la pasividad
social.

Además, jamás se llegó al concepto
de copropietario debido a la exagerada estatización. El
ciudadano siempre es usufructuario del sistema. Posición y
tendencia que arruinan la economía al hacerse cada vez
más lento el desarrollo de los procesos productivos y
científico-técnicos. Y algunos países se
vieron en la necesidad de endeudarse con enormes préstamos
capitalistas para resolver sus problemas de atraso
económico.

De lo anterior se deduce que en este contexto
económico-social nunca se materializó una verdadera
socialización, ya que no se llegó a lograr un
individuo socialmente activo ni en la producción ni en la
toma de decisiones.

Se puede añadir que, si fue un error considerar
finalizada la etapa de tránsito del capitalismo al
socialismo en la ex URSS , no fue menos errática la
campaña propagandística de la apología del
socialismo y su decoración como un paraíso frente
al despótico capitalismo. Pensamos que esta propaganda
acresentó la decepción de las masas, porque las
mismas esperaban lo que dicho sistema no les podía
proporcionar.

Es conocido que en la sociedad de tránsito al
socialismo se luchó por alcanzar cada vez más
justicia social para todos, pero al mismo tiempo debemos estar
conscientes que el desarrollo de las fuerzas productivas, en este
momento históricamente determinado, no permitió una
garantía de justicia social al cien por ciento.

El factor ideológico se considera otro causante
del colapso.

Después de la muerte de Lenin (7) se resquebraja
la democracia bolchevique y comienzan a surgir nuevas
concepciones políticas. La ideológia toma un rumbo
torcido. Comenzaron a ser oficiales conceptos estalinistas de
coexistencia pacífica, realismo socialista, se
distorsionó el concepto leninista de socialismo en un solo
país, etc. (8)

Estas pseudoteorías desvirtuaron la esencia de la
revolución proletaria de cambios constantes, de
dialéctica revolucionaria, en la medida que las mismas
enarbolaron la falsa imagen de un proceso socio-político
terminado, acabado. Así se conspiró contra la
formación de un individuo de auténtica capacidad
ideológica. Capacidad que sólo puede formarse al
calor de la dialéctica social. (9)

Este vuelco ideológico hacia el estalinismo
transformó el marxismo en un dogma, lo sacralizó.
Tan brillante teoría comenzó a perder
rápidamente su papel de guía para la acción
y su capacidad activa de enriquecimiento y creación
constante. En fin, pierde la esencia y el espíritu del
pensamiento marxiano.

Con todas estas condicionantes comenzó a surgir
una sociedad deformada, ¨estatista y burocratizada,
caracterizada por la dominación y la explotación
opuesta a la naturaleza emancipatoria, justa y libertaria del
socialismo¨. (10). Se destruyó la tradición
democrática de la Revolución leninista de
1917.

Aunque pensamos a Gorbachov como un motivo, sí
estamos de acuerdo en que el ¨Efecto Gorbachov¨ y el
diversionismo ideológico constituyeron causas externas, y
acaso más que causas fueron acelerantes del proceso
colapsante. Proceso que venía gestándose desde el
triunfo del estalinismo y es heredado por los países de
Europa del Este cuando les implantan el socialismo.

Las medidas de Gorbachov fueron incongruentes desde el
punto de vista de la lógica marxista porque es imposible
resolver los problemas, de una sociedad que a pesar de sus
defectos era de contenido socialista, con fórmulas
capitalistas. (11) Dichas medidas fueron un detonante y de su
reacción eslabonada resultó el ¨Efecto
Gorbachov¨, el cual implicó a todo el campo
socialista.

Es plausible señalar que los personajes
más ricos e influyentes dentro de la economía de
mercado y la política, son elementos que pertenecieron a
la burocracia en la antigua URSS o en los países que
gravitaron en su órbita. No por casualidad -sí por
estrategia-, personeros del órgano de inteligencia
soviético (KGB) y de la dirección soviética
fueron influyentes agentes que propiciaron los cambios con la
solución burguesa o perestroika en los países
Este-europeos.

Costo social de
la transición para Europa del Este. (12)

La aplicación de la ideología neoliberal
como soporte político de la economía de mercado, ha
hecho surgir una estrategia económica marcadamente
irresponsable. Y al mismo tiempo ha traído para los
países de Europa del Este altos e incalculables costos
sociales.

Esta política económica se estructura a
partir de imposiciones y condicionamientos de mecanismos
financieros como el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el
Banco Mundial (BM), agentes de la globalización neoliberal
que están dejando sentir sus impactos de depredadores
sociales en naciones como Bulgaria, Hungría, Polonia,
Rumanía, República Checa, Eslovenia, entre
otras.

Como hemos dicho en el acápite A, estos
países fueron usufructuarios de sus respectivos Estados,
por lo que eran beneficiarios de la garantía que
propiciaba la dirección del desarrollo económico en
función de los intereses nacionales. De esta manera se
trataba de mantener el gasto social necesario en aras de permitir
el acceso de la población a niveles de vida
decorosos.

El tránsito hacia la ¨democracia¨
burguesa, los derechos humanos y la economía de mercado,
ha significado para estas sociedades la existencia de un sistema
aun peor que el que abandonaron. Ha significado un
desempeñar, dentro de las relaciones capitalistas de
producción, no conocido hasta la contemporaneidad
reciente: La globalización neoliberal.

Se puede afirmar que el tránsito al capitalismo
-y sus consecuencias- ha sido tan nefasto, que no por simple
inestabilidad emocional la mayoría de los ciudadanos de
estos pueblos miran con nostalgia el pasado, aunque muchos no
quieran regresar al status anterior.

El ser humano de hoy coexiste con la etapa más
despiadada y excluyente del capitalismo vampirizador. Se ha
globalizado la cultura capitalista y con ella su
axiología.

Estamos en presencia de un panorama mundial que se
caracteriza por la globalización neoliberal versus la
ética. Lo que nos permite proclamar la veracidad del
desastre social en que se encuentran inmersos los pueblos de
Europa del Este.

Consecuencias de la transición:

• 1. Desaparición de la preeminencia de la
  propiedad social que trae consigo un desgarramiento de las
  estructuras económicas y políticas, pues estas
  naciones están supeditadas a las políticas de
  reducción del gasto público,
  privatización, programa de incentivos para inversiones
  y mercados desregulados y abiertos.

• 2. Son víctimas del colapso del rol del
  Estado como planificador, regulador, promotor y
  redistribuidor de ingresos para beneficio popular. Aparece
  una descentralización de la economía sin la
  rectoría del aparato estatal.

• 3. Acentuado desempleo y agravamiento de la
  seguridad social debido a la reducción del sistema de
  pensiones y otras prerrogativas.

• 4. Los pueblos eslavos, en aras de la
  globalización, han pasado a ser una periferia de mano
  de obra barata en el concierto del capitalismo
  europeo.

• 5. Las pasadas gratuidades –educación y
  salud– se han convertido en una mercancía más.
  Reaparece el analfabetismo. La sífilis y la
  tuberculosis, enfermedades curables, han cobrado enorme
  cantidad de víctimas en estos territorios.

• 6. Como resultado de la desesperación de
  las masas hacen estragos la drogadicción, el
  alcoholismo y el suicidio

• 7. Se ha mercantilizado la vida social. Los
  recursos, los empleos, los espacios en el mercado son
  limitados y cada individuo debe buscar por sí solo sus
  medios de supervivencia. Se está originando un caos
  ciudadano, una especie de ¨darwinismo
  social¨.

• 8. Crecimiento acelerado de la
  prostitución. Son víctimas de este flagelo las
  inmigrantes este-europeas. Y dan fe de esta situación
  anuncios como ¨2 junge blonde Sexy Girls aus Polen¨o
  Neu: Cassandra aus der Slowakei¨, etc, en el diario
  germano EXPRESS fechado 5 de marzo de 2007.

• 9. El desmantelamiento del bienestar social ha
  traído como consecuencia la declinación en el
  índice de expectativas de vida con el consiguiente
  aumento de la morbilidad y mortalidad. Así como se
  hace notar la desigualdad de géneros y de ingresos, la
  aparición del subempleo y el precarismo, desgaste de
  la educación, mayor pobreza y subalimentación
  para muchos de sus habitantes. Según la UNICEF uno de
  cada tres niños vive en la pobreza y más de un
  millón y medio están refugiados en orfelinatos.
  También la infancia es la víctima más
  inocente de la prostitución y la
  pornografía.

• 10. Al incrementarse el ejército
  industrial de reserva, los trabajadores están
  expuestos a recibir menores salarios y al aumento de la
  explotación: Prolifera la delincuencia y se enriquece
  el crimen organizado.

• 11. La desreglamentación de la
  economía ha dado bandera a la libre inversión
  de capital, así como a la explotación de los
  recursos naturales disminuyendo el precio de las materias
  primas y aumentando la producción de mercancías
  baratas, con lo que se refuerza la apropiación de
  capital. Se recrudece la destrucción del medio
  ambiente en detrimento de una explotación sustentable
  de la madre naturaleza.

• 12. Las industrias básicas, otrora
  propiedad de estos Estados, fueron desarticuladas unas y
  otras pasaron a multinacionales estadounidenses o europeas.
  Así como la minería, energía,
  comunicaciones, comercio mayorista e infraestructura
  están bajo la regencia de multimillonarios de la
  mafia.

• 13. Es notable la incidencia del crimen
  organizado en la corrupción desmedida de la
  mayoría de los políticos y sus
  partidos.

• 14. Han ganado auge posiciones de ultraderecha,
  autoritarias y xenófobas, como es el caso del partido
  Ataka en Bulgaria. En Polonia la Liga de Familias Polacas .
  En Rumanía, el Partido Rumania Grande es uno de los
  principales núcleos de exclusión social y
  política.

• 15. Los paradigmas impuestos por la
  globalización neoliberal acercan cada vez más
  esta zona del mundo al concepto de tercermundismo.

Conclusiones

¨El comunismo no está muerto porque no ha
nacido todavía. Lo mismo se aplica al socialismo. Lo que
los medios de comunicación llaman los estados comunistas y
la ideología oficial de Oriente: Socialismo realmente
existente tampoco fueron tales¨. (13)

En los países de Europa del Este no
colapsó el sistema socialista y mucho menos el comunismo,
su fase superior. Colapsó el modelo de su
aplicación.

La etapa de tránsito hacia el socialismo, en la
medida en que tomó equívocamente la línea
estatista-burocrática, conducida a partir de un
pensamiento dogmático y por medio de métodos
verticales, al convertir la propiedad estatal en una forma de
enajenación (en lugar de una variante de
socialización), se transformó en un sistema
político antidemocrático, despótico, al
impedir la socialización verdadera del poder que de modo
incipiente materializaron los soviets. De este modo se bloquearon
las posibilidades de autosuperación y se crearon
estructuras burocráticas rígidas, corrompidas,
separadas del sentir del pueblo y de una parte de sus
aspiraciones. Esto predominó sobre los beneficios de los
logros sociales históricos.

Según Aurelio Alonso, ¨(…) el
socialismo en el siglo XXI hay que reinventarlo, con mucha
imaginación, en el plano económico, pero
también, y quizás sobre todo, en el político
y en el cultural, ya que parece obvio que, en buena medida, el
fracaso se debió a la incapacidad manifiesta para generar
una democracia verdadera; no según patrones trillados,
sino a partir de la configuración de un sistema que
garantice la participación del pueblo en los procesos de
decisiones, como conductor y no como
conducidos.¨(14)

Pensamos que en el siglo XXI no hay que reinventar el
socialismo, porque el sistema socialista es y será el
mismo. En tanto Formación Económico Social, es un
organismo regido por las leyes del desarrollo social e
históricamente determinado. Para el surgimiento del
socialismo es necesaria la intervención consciente de los
hombres a través de la praxis social. Lo que no debemos
olvidar es que la teoría marxista leninista es una
guía para la acción, guía que nos
enseña a tener conciencia de la interrelación
dialéctica entre el objetivismo y el
voluntarismo.

Estimamos que en la aplicación de este modelo
socio-político primó el voluntarismo, por lo que
estamos plenamente de acuerdo en que hay que dedicar
atención al plano cultural, a la educación
ideológica real de las masas con la finalidad de hacerlas
conscientes del protagonismo y del papel que deben
desempeñar en el plano social; y a partir de ese momento
sí es posible la ¨configuración de un sistema
que garantice la participación del pueblo en los procesos
de decisiones, como conductores y no sólo como
conducidos.¨

Es imposible llegar al comunismo si el ser humano no
tiene una conciencia nueva frente a la sociedad. Defendemos la
tesis del académico Francisco Brown: ¨En el
análisis de las causas del colapso del socialismo
europeo… el rasgo básico y general es el de
acciones conscientes de los hombres y por tanto evitables o
factibles de haber sido erradicadas o evitadas con una
acción consecuente y oportuna.¨(15)

Nunca podemos olvidar que el marxismo es una
teoría que surgió de la crítica,
creció, se desarrolló y desarrolla en la
crítica. A esto no debemos renunciar.

La teoría marxista-leninista no es una
teoría acabada ni ajena a la reflexión y al
enriquecimiento creativo como proyecto social, pues ella debe
estar en correspondencia con los cambios que se producen a nivel
global. Es una teoría científica y un proyecto de
emancipación social avalados por una fundamentación
teórica.

Aquí se hace necesario, en aras de una mejor
valoración, los principios teóricos marxianos: El
ser humano encuentra su autorrealización en el trabajo
como elemento formador del hombre mismo y de su conciencia a
través de la praxis. Empero, en el capitalismo la persona
humana es enajenada en tanto la realización de sí
misma no se expresa en el trabajo sino fuera de éste,
donde es aniquilada la persona mediante la producción de
plusvalía. ¨Por eso es digno reafirmar,
haciéndole justicia a Marx, que el capitalismo es
antiético en esencia por su carácter enajenador,
explotador.¨(16)

Una de las más acentuadas características
del proceso capitalista actual es la búsqueda, cada vez
mayor, de ganancias a costa de la despersonalización del
ser humano, de su cosificación.

Creemos que la humanidad, en un futuro no muy lejano, se
encontrará en vías hacia el socialismo en este
siglo, porque los hechos que hicieron teorizar a Carlos Marx y
Federico Engels, lejos de haber desaparecido, se han
globalizado.

Notas

(1) La mayoría de los polacos rechazaba el
socialismo porque estaban permeados de un sentimiento
profundamente católico, además nunca perdonaron el
Pacto Ribentrop-Molotov. Sin embargo, es digno de notarse que
más de la mitad del pueblo polaco siente malestar ante los
efectos de la transición
¨democrática¨.

(2) En la XIX Conferencia Internacional del PCUS,
auspiciada por Mijail Gorbachov en 1987, se expresa que cada
país tiene la libertad de escoger el sistema
político que fuera de su preferencia. Además se
deroga la Doctrina Briesnev de soberanía limitada, ella
garantizaba el sostenimiento de la comunidad socialista. Esta
doctrina se basaba en la intervención del ejército
soviético en cualquier país, perteneciente al Pacto
de Varsovia, que presentara alguna inestabilidad
política.

(3) Maritza,V. Martínez Lima: Algunas reflexiones
del derrumbe del modelo eurosoviético. En

(4) Para profundizar en los problemas con que se
enfrenta la Revolución de Octubre en los primeros
años, es lectura obligada ¨La revolución
traicionada¨ (1936) de León Trotsky.

(5) Con la presencia de Mijail Gorbachov en la cartera
de Secretario General del PCUS, el 11 de marzo de 1985, comienza
el proceso de Perestroika y Glasnot en la URSS.

(6) Consideramos que uno de los efectos genéticos
es el hecho de haberse declarado el tránsito del
capitalismo al socialismo como una etapa terminada para 1936, a
19!! años de la Revolución de Octubre. De este modo
se contribuye al afianzamiento del inmovilismo de la sociedad.
Por tanto, se esperaba que de un momento a otro, se diera el
salto hacia el socialismo desarrollado o comunismo. Los procesos
históricos no se pueden inscribir en un esquema de tiempo,
pues todo proceso tiene etapas tanto de progreso como de
retroceso o estancamiento debido a su interrelación con
otros procesos internos y/o externos. Por citar un ejemplo, el
tránsito del feudalismo al capitalismo se estima
apróximadamente entre 400 y 500 años dentro de una
dialéctica económica, política y
social.

(7) En la época de Lenin, arquitecto indiscutible
de la Revolución de Octubre, es cuando realmente el poder
pertenece a los soviets y el Partido brilló como elemento
rector de la sociedad en una democracia bolchevique.

(8) Creemos que Trotsky (Liev Davídovich
Bronstein) fue uno de los críticos más
águdos que tuvo el estalinismo. A lo largo de sus 14 tesis
de la Revolución permanente (1930), hace un interesante
análisis del perjuicio que significaban los lineamientos
de Stalin (Iósiv Visariónovich Dzhugachvili) para
el proceso revolucionario.

(9) Por eso ha resultado tan importante, para los
cubanos, la teoría de la formación del hombre nuevo
propugnada por Ernesto Ché Guevara y la Revolución
Cubana, pues un proceso sociopolítico es ante todo un
hecho cultural y depende su realización plena de la
concientización de las masas, de los protagonistas de
dicho hecho.

(10) Citado por Alan Woods en el prólogo a
¨Rusia: del socialismo real al capitalismo real¨ de Ariel
Dacal y Francisco Brown Infante.

(11) Estas medidas se conocen como perestroika
(renovación política del PCUS a partir de 1985 con
la Ley de la Empresa Socialista) y glasnot (transparencia y
apertura).

(12) Europa del Este: Se conoce con esta
terminología a los países bajo tutela
soviética. Es una definición geopolítica
surgida en tiempos de la ¨guerra fría¨.

(13) Michel Lówy: Doce tesis sobre la crisis del
socialismo realmente existente. En Revista Dialéctica.
Universidad Autónoma de Puebla, México,
No.21,1991.

(14) Intervención del sociólogo Aurelio
Alonso en la mesa redonda ¿Por qué cayó el
socialismo en Europa Oriental?, auspiciada por la Revista Temas.
El texto completo de este debate aparece en la citada
revista.

(15) Francisco Brown Infante y otros: Europa del Este:el
colapso.

(16) Marina de los Santos Peralta: Globalización
versus ética. (Inédito).

Bibliografía

Colectivo de autores: El derrumbe del modelo
eurosoviético. Una visión desde Cuba.

Francisco Brown Infante: Europa del Este: el
colapso.

José R.Vargas: El fin del socialismo real y la
transición al capitalismo. En www.euned.net

James Petras: Capitalismo versus socialismo: nueva
visita al gran debate. En www.rebelion.org

Ricardo Antúnez: Dimensiones de la crisis
contemporánea. En www.usuarios.lycos.es

Ricardo Angoso: Ultraderecha en Europa del Este: las
razones de la sin razón. En www.elotrodiario.com

Autor:

Marina de Los Santos Peralta

Profesora universitaria.